卧薪尝胆

看这部戏，第一次觉得特别震撼的是，为了让勾践顺理成章当上大王，扶同竟然找黑翼杀掉了棠丽夫人的儿子，而这位小公子就是扶同的亲外甥。 看到这里，除了震撼，还有沉重，压在心底，喷涌不出，只觉得眼圈发热。 看过了这样一幕，后来勾践的儿子和灵姑浮的儿子被杀的时候，就好接受多了，虽然也是觉得政治残忍，但杀害他们的毕竟不是自己的亲人。 至于后来的棠丽，千方百计想要杀掉勾践，真的太好理解。 所谓亲情，在政治面前，似乎无足重轻。 至于爱情，那就显得更廉价了。 比如范蠡和西施。 为了能够顺利蛰伏，勾践认为雅鱼让西施逃离是妇人之仁。那么不可思议的煎熬他都熬过来了，一个西施当然阻碍不了他。可是范大人呢？ 他把爱情也排在了政治的后面。当然，政治在他心中，也许是孝义的另一种表现形式，因为他的妈妈要他出仕，要他从一而终。 以前看西游记，最为动情时候，莫过于唐三藏背过身，对女儿国王说，若有来世。。。 现在看卧薪尝胆，却反感范蠡之于西施的做法。 我想，这也许是对比了夫差之于西施。 从电视剧人设来看，夫差应该是反角一号，但是，说句心里话，看完之后，却觉得他是此剧中的真汉子。铁血柔情全被他占光了。 电视剧采用话剧式的演绎，光线的明暗处理甚是细致。勾践的左眼时常霸气而阴沉，而右眼通常是看不见的黑暗，一如夫差猜不透的他。 值得一说的还有剧中女性的封建从属心理。比如雅鱼，西施和石买之女。 聪慧女性莫如雅鱼夫人。勾践有难时，她淡定从容，首当其冲，哪怕牺牲了自己。 等到丈夫走出苦难，梦想实现的时候，却选择了自杀。 为什么会做出这样的选择呢？ 也许跟在吴国受辱有关，这一点从她回国后不肯接过将军剑一事中可见一斑。 当然，她的自我了结的选择还可能跟儿子被杀有关。 不管怎样，回国之后她的内心是痛苦的，而且对她来说，是没有尽头的痛苦。 可以说，在那样一个社会，女性是男性和政治的附属品，最糟糕的是，她们竟然都没有意识到这一点。

所谓忠义，在于王者能否知人善任。有忠者，如果用错了，将会失其忠，无义者，如果用对了，将会得其义。——伍子胥问伯嚭大王临终时说了继位于何人，他被越国收买，越国想要夫差继位，他知道伍子胥疑心他，故意说反话，说继位于王子累，而之前伍子胥又疑心他和越国勾结，坚定了立夫差为新王。 越国文种贿赂伯嚭名贵的皓石和其他珠宝美女，伯嚭将皓石送给了夫差最喜欢的儿子公子友，将夫差也拉下水，从而在贪污被告发下狱后，又成功官复原职。 勾践写罪己书，在大庭广众之下，在他的臣子面前向吴王百般献媚，吴王生病，勾践尝便为吴王诊断，吴王下马，勾践主动充当马鞍，自己的王后被伍子胥利用让晋使侮辱了，自己的臣子有的不忍看到越王的耻辱绝望地自杀了，有的认为自己是越国的耻辱来刺杀，卧薪尝胆真的不是一个简单的成语，而是在一个个深夜咬着牙地看不到希望的坚持，是将自己的灵魂埋藏在深深的地下，行尸走肉地活着献媚，才换的了回国的机会。 当时吴国强大，仅次于列强的首脑晋国，和楚国实力相当，打败越国鲁国这样的小国当属探囊取物。如果你恰好是一个男人，也恰好是越国的大王，在面对吴国即将打造出强大的水师，可以顺水直逼越国的都城，虎视眈眈，铁蹄迫近的时候，你是退避还是主动出击？如果是我，我也会像勾践一样力排众议，举全国之力去和吴国搏命。因为石头等着锤子抡起来后的结果肯定是被击碎，主动一些，再主动一些，最少有一半可能你会先击折锤子的木柄，当然这种几率太小，所以勾践败了，败得很彻底，最后不得不丧权辱国，装疯卖傻，到吴国当牛做马，为吴王夫差拉马做蹬，俯首为奴，放歌尝粪。 卧薪尝胆中的《罪人词》原文 羞愧啊，罪人! 羞愧啊，曾经有过的狂妄 羞愧呀，生着不如死亡 梦中熊罴啊 洪水茫茫 大禹在世啊 天下四方 仁慈的上王啊 你是拯救邪恶的力量 勾践本不该生啊 既有鲲鹏展翅 何需燕雀翱翔 勾践本不该生啊 既有英明的君主 魍魉怎敢安居庙堂 勾践该去地府里徜徉 该到那坟墓里歌唱 不 勾践不能死 勾践死，怎知天恩之再造 勾践死，怎仰那山岳之高昂 勾践死，怎看到上王纵横天下 勾践死，怎看到上王霸业辉煌 英明的上王啊 你高车亮马 金盾银甲 沐千里之雄风 卷万里之大尘 自东方而来 自九天而降 尧帝为之歌 舜帝为之唱 英明的上王啊 你是天下的霸主 仁慈的力量 你是天恩的化身 大露滋润 勾践 激神岳之崔嵬 览沧海之汤汤

看过陈道明的一篇访谈，他说我们拍的剧不可能完全还原历史，谁也不知道历史是什么样，谁也没有去过古代，经历过那段岁月，就像古书上记载的，也不一定真实，古书上的字也不定翻译的准确，所以我们只能在尊重历史的结局上，去推测、想象当时的情景，我们可以合乎情理的去假设。

因为陈道明而去看的这部剧，刚看了十多集，还不错，有继续看下去的欲望。这里不说演技，我之前看过陈宝国版的越王勾践，也看过其他的历史剧，这部剧比较刷新我对历史的刻板印象。在我的脑海里，历史书上说越王卧薪尝胆后面打败了吴王夫差，但是这部剧给了我一个想象的空间，颠覆了我的理解。一是越王足智多谋，并不只是后期因为战争失败而不得不忍辱负重、提升自己，而是他本来就是胸怀大志、有勇有谋，并懂得君臣相处之道；二是吴王夫差也不是所谓的专断、愚钝，反而胸怀大志，与勾践不相上下，唯一不足的是，勾践愿意纳用贤才，听取文种和范蠡的意见，剧中范蠡和文种是两个神奇人物，但是并没有因为这个而削弱越王的气场，但是吴国就不一样，吴国有老谋深算的伍子胥，但是还有目光短浅、贪心的伯嚭；三是死士刎颈，历史剧中，我很少看到有这种计谋打胜仗的，有大赦天下，让囚犯上战场的例子很多，但是死士刎颈很少听说。四是勾践的战略布局，思维有背常人，就像石买说的唯独看不懂越王勾践的心思，文种三次出使吴国，两次议和都被越王所戏，大臣猜不透越王的心思，看剧的人也看不透，直到最后一战，才明白他的野心，可见剧情和越王一样一波三折。

卧薪尝胆，勾践选择身心臣服夫差时做的一首词：《罪人词》。第一次是在夫差打败了齐国，接见各国的使臣时，勾践为表夫差的道德、仁义，三叩首五跪拜吟唱。第二次勾践之妻雅鱼，被带往王宫，伺候晋国使臣那夜，勾践在雨中吟唱，心中的耻辱、无奈、怨恨、后悔全在词中，百感交集，而又无可无奈何，让人肝肠寸断。第三次夫差设计谋慌骗勾践，送其回国，勾践识破，不愿意回国，俯首跪地，替夫差当马夫，越国为奴的大臣忍受不了曾经引以为傲的君王做这样的耻辱之事，欲跳崖自尽，勾践再次吟唱《罪人词》，提醒臣子不要这样，也提醒自己忍耐。每次吟唱的情境不一样，感情也不一样，但每一次吟唱都深深地烙印在了勾践的心中，坚定了他回国报仇的信念。

卧薪尝胆中的《罪人词》原文 羞愧啊，罪人! 羞愧啊，曾经有过的狂妄 羞愧呀，生着不如死亡

梦中熊罴啊 洪水茫茫 大禹在世啊 天下四方 仁慈的上王啊 你是拯救邪恶的力量

勾践本不该生啊 既有鲲鹏展翅 何需燕雀翱翔 勾践本不该生啊 既有英明的君主 魍魉怎敢安居庙堂 勾践该去地府里徜徉 该到那坟墓里歌唱

不 勾践不能死 勾践死，怎知天恩之再造 勾践死，怎仰那山岳之高昂 勾践死，怎看到上王纵横天下 勾践死，怎看到上王霸业辉煌

英明的上王啊 你高车亮马 金盾银甲 沐千里之雄风 卷万里之大尘 自东方而来 自九天而降 尧帝为之歌 舜帝为之唱 英明的上王啊 你是天下的霸主 仁慈的力量 你是天恩的化身 大露滋润

勾践 激神岳之崔嵬 览沧海之汤汤